第一次聽說(shuō)醫(yī)巫閭山，真有些孤陋寡聞。

雪花飄舞，松波震蕩。

青色的醫(yī)巫閭山，雕刻的一般。有點(diǎn)像泰山，山峰崔嵬，山石凸露，氣象萬(wàn)千。它屬于遼寧西部的陰山山脈，南北綿延，竟然有200公里。以前戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，醫(yī)巫閭山像一座天然長(zhǎng)城，橫亙?cè)诿晒鸥咴竭|河平原之間。談到遼西走廊，談到歷史軍事防衛(wèi)，都會(huì)涉及醫(yī)巫閭山，它是一道繞不過(guò)去的存在。

“醫(yī)巫閭山”，讀多少遍還是有些拗口。怎么叫這個(gè)名字？有人說(shuō)，醫(yī)巫閭山是一個(gè)古老的稱謂，可能是居住在這里的先民東胡人的語(yǔ)言。也有人說(shuō)，醫(yī)巫閭山是滿語(yǔ)，意為“翠綠的大山”。還有說(shuō)是因?yàn)槌缇春托叛?，以前科學(xué)不發(fā)達(dá)，民間信醫(yī)信巫，也就把這座山神話起來(lái)，覺(jué)得它有無(wú)比的神力，便叫成了醫(yī)巫閭山。

醫(yī)巫閭山是東北地區(qū)的三大名山之首，所以元、明、清帝王登基，都會(huì)到山下北鎮(zhèn)廟祭拜此山。在帝王的心目中，它就有了崇高的地位。你看，唐封醫(yī)巫閭山廣寧公，遼金封廣寧王，元封貞德廣寧王，明清改稱醫(yī)巫閭山之神。所以他們把這里當(dāng)成了龍興之地，神往所在，死了也要葬在這里。據(jù)說(shuō)光是遼代，三代帝王，十五個(gè)皇子都葬在山上。大家都知道的大遼蕭太后蕭燕燕，也在醫(yī)巫閭山的乾陵中。

歷代的皇親國(guó)戚有多少睡在這里？看那一片綿延的峰巒谷坳間，就知道他們都是相約而來(lái)，滿足地躺在醫(yī)巫閭山上，即使是風(fēng)飄雨過(guò)，也覺(jué)得無(wú)憂無(wú)慮了。

這樣就出現(xiàn)了守陵人，守陵人也要拖家?guī)Э?，一代代地，就變成了集?zhèn)，變成了縣區(qū)。就像漢朝的“五陵原”。李白不就有“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)”的詩(shī)句嗎？到這里才知道北鎮(zhèn)市是因?yàn)獒t(yī)巫閭山而起的名字。老百姓說(shuō)，中國(guó)有五大鎮(zhèn)山，醫(yī)巫閭山是最北的鎮(zhèn)山，所以山下的城市就叫作北鎮(zhèn)。

北鎮(zhèn)市現(xiàn)在屬于錦州，過(guò)去叫廣寧府。明代東北總兵府就在北鎮(zhèn)，北鎮(zhèn)成為了政治軍事中心，自然也成了經(jīng)濟(jì)文化中心。民族間各種貿(mào)易各種交流都會(huì)匯聚在這里，有的住下不走，建房經(jīng)商。北鎮(zhèn)的規(guī)模也就逐漸擴(kuò)大，成了方圓百里的繁華鎮(zhèn)府。

北鎮(zhèn)依然有古城墻。遼、金、元，一個(gè)朝代比一個(gè)朝代修得大氣?，F(xiàn)在的古城墻是明朝在舊的基礎(chǔ)上修建。還有鼓樓，造型獨(dú)特，建筑雄偉，明代遼東總兵李成梁駐守廣寧時(shí)，把鼓樓作為了點(diǎn)將臺(tái)。北鎮(zhèn)東北隅的崇興寺，是遼代所建。里面有保存完好的雙塔，東西對(duì)峙，雄偉壯觀。北鎮(zhèn)過(guò)去少數(shù)民族聚居，滿大街都是穿異族服裝的人。連士兵也與中原人裝束不同，他們大都騎馬，不斷有馬隊(duì)踏踏而過(guò)，在遠(yuǎn)處揚(yáng)起道道煙塵。

后來(lái)又大部分變成了滿族，習(xí)俗也發(fā)生了變化。隨著一代代帝王到這里來(lái)祭拜，北鎮(zhèn)的設(shè)置也漸漸不同，城市建設(shè)、軍隊(duì)駐扎規(guī)模都相應(yīng)改變。北鎮(zhèn)人也就像“五陵原”的人們，有著某種優(yōu)越感與自豪感。

2300年前，楚國(guó)的屈原曾經(jīng)在《遠(yuǎn)游》一詩(shī)中，發(fā)出“朝發(fā)軔于太儀兮，夕始臨乎于微閭”的感慨。不少注釋都說(shuō)“于微閭”，指的就是東北的醫(yī)巫閭山。因?yàn)獒t(yī)巫閭山也曾叫過(guò)醫(yī)巫閭、微閭山、無(wú)慮山。在政局動(dòng)蕩，國(guó)勢(shì)衰敗的楚國(guó)，屈原不可能來(lái)到北方的醫(yī)巫閭山，他便在詩(shī)歌中表達(dá)出朝思暮想遠(yuǎn)游這座名山的愿望。相隔那么遠(yuǎn)，屈原如何知道這座山？也許是因?yàn)榍南蛲?，一代代的帝王也都不想留下遺憾。光是清代，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光都來(lái)過(guò)，而且不止一次。一個(gè)興致勃勃，登山還要寫詩(shī)，把感慨留下。

雍正皇帝寫道:翠黛滿云封，遙看北鎮(zhèn)雄。壯觀牟五岳，峻秩比三公。乾隆來(lái)北鎮(zhèn)四次，三次登醫(yī)巫閭山。每次都是詩(shī)興大發(fā)，讓人刻得到處都是。根據(jù)鎮(zhèn)山祭祀活動(dòng)的需要，歷代都修壇建廟，這里也就有了北鎮(zhèn)廟這一祀鎮(zhèn)建筑。這個(gè)天選之地，成了東北三省最大的廟宇。山上沒(méi)有留下雪的痕跡，反而使整個(gè)山體更加整潔。那是雨的成就。雨走了，太陽(yáng)來(lái)了，就將新的一天展現(xiàn)得格外精神。

順著道路中間的條石往上走，路上，有著一個(gè)方形的凹槽，那是以前護(hù)欄的痕跡。一層層上去，不知走過(guò)多少臺(tái)階，快到上面的時(shí)候，臺(tái)階變成了石坡。也不知多少人走過(guò)，連腳印都沒(méi)有留下。上邊有個(gè)大石棚，棚上有水，滴答有聲。傳說(shuō)耶律楚材幼年隨母在這里苦讀詩(shī)書，研習(xí)治國(guó)經(jīng)略，后來(lái)成為賢臣名相。

水大的時(shí)候，就成了水簾洞，瀑水從所有的縫隙流下，聲響如雷。那個(gè)時(shí)候能在里面讀書，真是淡定。爬山虎爬滿了崖壁。蒙桑、銀杏、無(wú)患子、欒樹、樸樹、鉆天柳紅紅黃黃，落葉一片。而每年的四月，山上又開遍了梨花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片花海。

第一次聽說(shuō)醫(yī)巫閭山，真有些孤陋寡聞。連當(dāng)?shù)厝硕颊f(shuō)，在俺們東北影響這么大的醫(yī)巫閭山，怎么就不知道呢？難怪呂祖文集中有句:北登醫(yī)巫閭，可惜人未識(shí)。